WID - Wawasan Islam dan Informasi Kesehatan

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Hukum Wanita Ke Masjid عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ اَبِيْهِ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اِذَا اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةُ اَحَدِكُمْ فَلاَ يَمْنَعْهَا. البخارى 1: 211 Dari Salim bin Abdullah dari ayahnya dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Apabila istri salah seorang diantara kalian minta idzin ( untuk pergi ke masjid ), janganlah suami mencegahnya". [HR. Bukhari juz 1, hal. 211] عَنِ ابْنِ عُمَرَ رض عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ اِلَى اْلمَسْجِدِ فَأْذَنُوْا لَهُنَّ. البخارى 1: 210 Dari Ibnu Umar RA. dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Apabila istri-istri kalian minta idzin ke masjid di malam hari maka ijinkanlah mereka". [HR. Bukhari juz 1, hal. 210]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Wajib Menutup Aurat Dalam Shalat 1. Bagi Pria : عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ص فَقَالَ: اَيُصَلّى اَحَدُنَا فِى ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ: اَوَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟ مسلم 1: 368 Dari Abu Hurairah, ia berkata : Ada seorang laki-laki memanggil Rasulullah SAW, lalu ia bertanya, "Apakah seseorang dari kami boleh shalat dengan memakai satu kain?". Maka Rasulullah SAW bersabda, " Apakah masing-masing kalian mesti mempunyai dua kain ?". [HR. Muslim juz 1, hal. 368] عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: لاَ يُصَلّى اَحَدُكُمْ فِى الثَّوْبِ اْلوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ. مسلم 1: 368 Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah sekali-kali seseorang diantara kalian shalat dengan memakai satu kain yang diatas pundaknya tidak ada sesuatu". [HR. Muslim juz 1, hal. 368].

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Tentang Sutrah Atau Pembatas Dalam Sholat Sutrah عَنْ اَبِىْ سَعِيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِذَا صَلَّى اَحَدُكُمْ فَلْيُصَلّ اِلىَ سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا. ابو داود وابن ماجه فى نيل الاوطار3: 3 Dari Abu Sa'id, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Apabila seseorang di antara kalian shalat, maka hendaklah shalat menghadap sutrah, dan hendaklah ia mendekat kepadanya". [HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 3] عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُوْلِ اللهِ ص وَ بَيْنَ اْلجِدَارِ مَمَرُّ شَاةٍ. احمد و البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار 3: 4 Dari Sahl bin Sa'ad, ia berkata, "Adalah jarak antara tempat shalat Rasulullah SAW dengan dinding kira-kira cukup untuk berlalunya domba ". [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 4]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Tempat Yang Dilarang Dan Yang Diperbolehkan Untuk Sholat عَنْ جَابِرٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: جُعِلَتْ لِيَ اْلاَرْضُ طَهُوْرًا وَ مَسْجِدًا. فَاَيُّمَا رَجُلٍ اَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلّ حَيْثُ اَدْرَكَتْهُ. احمد و البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار 2: 146 Dari Jabir, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, "Bumi ini dijadikan untukku sebagai pensuci dan untuk tempat sujud . Maka dari itu siapa saja yang menjumpai waktu shalat, maka shalatlah di tempat ia menjumpainya". [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 146] عَنْ اَبِى سَعِيْدٍ اَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ: َاْلاَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ اِلاَّ اْلمَقْبَرَةَ وَ اْلحَمَّامَ. الخمسة الا النسائى، فى نيل الاوطار 2: 148 Dari Abu Sa'id, bahwasanya Nabi SAW bersabda, " Bumi ini semuanya tempat bersujud , kecuali  quburan dan kamar mandi ". [HR. Khomsah, kecuali Nasaiy, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 148]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Sholat Diatas Kendaraan Shalat di atas kendaraan sebagaimana dijelaskan dalam hadits berikut : Kereta api عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ اَنَّ النَّبِيَّ ص انْتَهَى اِلىَ مَضِيْقٍ هُوَ وَ اَصْحَابُهُ وَ هُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَ السَّمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ اْلبِلَّةُ مِنْ اَسْفَلَ مِنْهُمْ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَاَمَرَ اْلمُؤَذّنَ فَاَذَّنَ وَ اَقَامَ ثُمَّ تَقَدَّمَ رَسُوْلُ اللهِ ص عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَلَّى بِهِمْ يُوْمِئُ اِيْمَاءً يَجْعَلُ السُّجُوْدَ اَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوْعِ. احمد و الترمذى، فى نيل الاوطار 2: 159 Dari Ya'la bin Murrah bahwasanya Nabi SAW bersama para shahabat sampai di suatu lembah. Beliau berada di atas kendaraannya, padahal langit di atasnya tertutup mendung dan di bawah sangat basah. Kemudian tibalah waktu shalat, maka beliau menyuruh mu'adzdzin supaya beradzan, lalu ia adzan dan iqamah. Kemudian Rasulullah SAW maju dengan tetap diatas kendaraannya, lalu shalat bersama mereka di atas kendara

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Sholat Dengan Menggendong Anak عَنْ اَبِى قَتَادَةَ اْلاَنْصَارِيّ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص كَانَ يُصَلّى وَ هُوَ حَامِلٌ اُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُوْلِ اللهِ ص وَ ِلاَبِى اْلعَاصّ ابْنِ رَبِيْعَةَ ابْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَاِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَ اِذَا قَامَ حَمَلَهَا. البخارى 1: 131 Dari Abu Qatadah Al-Anshariy, bahwasanya Rasulullah SAW pernah shalat dengan menggendong Umamah binti Zainab binti Rasulullah SAW yaitu anak perempuan Abul 'Ash bin Rabi'ah bin 'Abdi Syamsin, "Lalu apabila sujud, beliau meletakkannya. Dan apabila berdiri, beliau menggendongnya lagi. [HR Bukhari juz 1, hal. 131] Keterangan : Zainab adalah puteri Rasulullah SAW dan istri Abul 'Ash, jadi Umamah tersebut adalah cucu Rasulullah SAW.

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Menjauhkan Najis Ketika Akan Sholat عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً سَاَلَ النَّبِيَّ ص: اُصَلّى فِى الثَّوْبِ الَّذِى آتِى فِيْهِ اَهْلِى؟ قَالَ: نَعَمْ، اِلاَّ اَنْ تَرَى فِيْهِ شَيْئًا فَتَغْسِلُهُ. احمد و ابن ماجه، فى نيل الاوطار 2: 132 Dari Jabir bin Samurah, ia berkata : Saya mendengar seorang laki-laki bertanya kepada Nabi SAW, “Apakah boleh saya shalat memakai pakaian yang sudah saya pakai mengumpuli istri saya?”. Nabi SAW menjawab, “Ya boleh, kecuali kalau kamu melihat padanya ada sesuatu (kotoran), maka cucilah ia. [HR. Ahmad dan Ibnu Majah, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 132]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Keutamaan Shalat Sebagaimana dalam Firman Allah SWT : Keutamaan Sholat اُتْلُ مَا اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ اْلكِتٰبِ وَ اَقِمِ الصَّلوٰةَ، اِنَّ الصَّلوٰةَ تَنْهٰى عَنِ اْلفَحْشَآءِ وَ اْلمُنْكَرِ، وَ لَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرُ، وَ اللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ. العنكبوت: 45  Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al-Qur'an dan dirikanlah shalat . Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan munkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. [ QS. Al-'Ankabuut : 45 ]  Hadits Nabi SAW sebagai berikut :

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Ayat Al Quran Tentang Balasan Amal Manusia Balasan amal مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّه حَيوةً طَيّبَةً، وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ. النحل:97 Barangsiapa yang mengerjakan amal shaleh , baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. [ QS. An-Nahl : 97 ]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Ayat Al Quran Tentang Timbangan Amal Dan Hisab Manusia dunia kiamat وَ نَضَعُ اْلمَوَازِيْنَ اْلقِسْطَ لِيَوْمِ اْلقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا، وَ اِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَا وَ كَفى بِنَا حَاسِبِيْنَ. الانبياء:47 Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari qiyamat, maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawipun pasti Kami mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai Pembuat perhitungan. [ QS. Al-Anbiyaa’ : 47 ] اِنَّ اِلَيْنَا اِيَابَهُمْ(25) ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ(26) الغاشية:25-26 Sesungguhnya kepada Kami-lah kembali mereka, (25)  kemudian sesungguhnya kewajiban Kami-lah menghisab mereka. (26) [ QS. Al-Ghaasyiyah : 25-26 ]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Pengertian Hari Kiamat, Kejadian Dan Keadaan Hari Kiamat Hari Kiamat Yang berdasarkan dalam Firman Allah SWT : اَلْحَاقَّةُ(1) مَا اْلحَاقَّةُ(2) وَ مَا اَدْريكَ مَا اْلحَاقَّةُ(3) الحاقة:1-3 Hari kiamat, (1) apakah hari kiamat itu? (2) Dan tahukah kamu apakah hari kiamat itu? (3) [ QS. Al-Haqqah : 1-3 ]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Keutamaan Adzan Adzan عَنْ مَالِكِ بْنِ اْلحُوَيْرِثِ اَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: اِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذّنْ لَكُمْ اَحَدُكُمْ وَ لْيَؤُمَّكُمْ اَكْبَرُكُمْ. احمد و البخارى و مسلم، نيل الاوطار 2: 37  Dari Malik bin Al-Huwairits, sesungguhnya Nabi SAW bersabda, "Apabila waktu shalat telah tiba, maka hendaklah salah seorang diantara kamu adzan untuk (shalat)mu, dan hendaklah yang tertua diantara kamu bertindak sebagai imam bagi kamu". [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 37]  عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: َاْلاِمَامُ ضَامِنٌ وَ اْلمُؤَذّنُ مُؤْتَمَنٌ. اَللّهُمَّ اَرْشِدِ اْلاَئِمَّةَ وَ اغْفِرْ لِلْمُؤَذّنِيْنَ. احمد و ابوا داود و الترمذى، نيل الاوطار 2: 38  Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Imam itu adalah penanggungjawab dan muadzdzin itu adalah orang yang diserahi amanat. Ya Allah, pimpinlah para imam itu dan ampunilah para

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Waktu Shalat Wajib Waktu-waktunya dalam shalat sebagaimana akan dijelaskan dalam Firman Allah SWT dan dalam hadits Nabi SAW sebagai berikut : نَّ الصَّلوةَ كَانَتْ عَلَى اْلمُؤْمِنِيْنَ كِتبًا مَّوْقُوْتًا. النساء:103 Sesungguhnya shalat itu adalah kewaji­ban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. [ QS. An-Nisa' : 103 ] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: وَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ اْلعَصْرُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ اْلعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ اْلمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ. وَوَقْتُ صَلاَةِ اْلعِشَاءِ اِلىَ نِصْفِ اللَّيْلِ، وَوَقْتُ صَلاَةِ اْلفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ. احمد و مسلم والنسائى و ابو داود، فى نيل الاوطار 1: 357. Dari Abdullah bin 'Amr, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, " Waktu shalat Dhuhur itu selama belum datang waktu 'Ashar, waktu shalat 'Ashar itu selama matahari belum mengun

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Kewajiban Mendirikan Shalat Sholat wajib Kewajiban atau perintah untuk mendirikan shalat sebagaimana dalam firman Allah SWT dan dalam beberapa hadits berikut ini : Firman Allah SWT : ... وَ اَقِمِ الصّلوةَ لِذِكْرِيْ. طه:14 …. dirikanlah shalat untuk mengingat-Ku. [ QS. Thaahaa : 14 ] فَاَقِيْمُوا الصَّلوةَ، اِنَّ الصَّلوةَ كَانَتْ عَلَى اْلمُؤْمِنِيْنَ كِتَابًا مَوْقُوْتًا. النساء: 103 Maka dirikanlah shalat , sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang telah ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. [ QS. An-Nisaa' : 103 ]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Cara mandi janabat/haidl sebagai berikut : Shower a. Bagi laki-laki, wajib meratakan air ke seluruh tubuh عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِذَا اغْتَسَلَ مِنَ اْلجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِيْنِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوْءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يَاْخُذُ اْلمَاءَ فَيُدْخِلُ اَصَابِعَهُ فِى اُصُوْلِ الشَّعَرِ حَتَّى اِذَا رَاَى اَنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ اَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. مسلم Dari ‘Aisyah RA, ia berkata : Adalah Rasulullah SAW apabila mandi janabat , beliau memulai dengan mencuci dua tangannya. Kemudian beliau menuangkan air dengan tangan kanannya pada tangan kirinya, lalu mencuci kemaluannya. Kemudian beliau berwudlu seperti wudlu untuk shalat, lalu mengambil air (dengan tangan) dan memasukkan jari-jari beliau pada pangkal-pangkal rambut, sehingga apabila dir

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Hal-hal yang membathalkan wudlu Wudlu عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: اِنّى سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص يَقُوْلُ: لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُوْرٍ وَ لاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُوْلٍ. مسلم 1: 204 Dari Ibnu ‘Umar RA, ia berkata : Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “ Tidak diterima shalat yang dilakukan tanpa bersuci, dan tidak diterima sedeqah yang dilakukan dengan harta yang diperoleh dari jalan khianat”. [HR. Muslim 1 : 204] Keterangan : Hadits ini menyatakan, bahwa tidak sah (tidak diterima) shalat seseorang yang tidak suci, dan demikian pula tidak akan diterima amal sedeqah yang menggunakan harta yang haram. Seseorang dikatakan ”tidak suci” sehingga terhalang untuk melakukan shalat, ialah bila ia berhadats, baik hadats besar maupun hadats kecil.

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Hadits Mandi Janabat Hal-hal Yang Berhubungan Dengan Mandi Janabat shower Mandi janabat adalah mandi yang disyariatkan oleh agama bagi orang yang ber hadats besar apabila mereka akan shalat. Adapun hal-hal yang termasuk hadats besar dan wajib mandi , ialah : a. Sehabis bersetubuh, baik keluar mani maupun tidak عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا اْلاَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ اْلغُسْلُ . احمد و البخارى و مسلم. و لمسلم و احمد: وَ اِنْ لَمْ يُنْزِلْ. فى نيل الاوطار 1: 259 Dari Abu Hurairah dari Nabi SAW beliau bersabda, “Apabila (seorang diantara kamu) duduk antara anggota badan wanita yang empat (dua kaki dan dua tangannya) kemudian mereka menyetubuhinya, maka sungguh telah wajib mandi atasnya”. [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim] Dan dalam riwayat Muslim dan Ahmad, ada tambahan, “Meskipun ia tidak keluar mani”. [Dalam Nailul Authar juz 1, hal. 259].

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Anda pernah kena flu? akupun pernah. Berdasarkan penelitian flu tidak dapat disembuhkan tetapi hanya dapat meredakan gejalanya atau dapat didicegah, karena jika seseorang kena flu sebenarnya bila tidak diobati akan sembuh sendiri. Flu Berikut ini Cara Mencegah Flu yang efektif menurut  Dr Mehmet C Oz, MD yaitu :

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Wudlu Berikut ini caranya Wudlu yang dituntunkan oleh Nabi SAW : Firman Allah SWT : ياَيُّهَا الَّذِيْنَ امَنُوْآ اِذَا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَ اَيْدِيَكُمْ اِلَى اْلمَرَافِقِ وَ امْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَ اَرْجُلَكُمْ اِلَى اْلكَعْبَيْنِ. المائدة:6 Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki ... [ QS Al-M . aidah : 6 ] Keterangan :  Ayat tersebut menerangkan bahwa orang yang hendak shalat (bila dia berhadats kecil) wajib berwudlu. Wudlu

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Air Hujan Sudah beberapa minggu ini hujan terus menerus hampir setiap hari sehingga menyebabkan cuaca yang dingin. Saat perubahan cuaca dari musim kemarau ke musim penghujan, tubuh manusia akan membutuhkan penyesuaian, Cuaca yang dingin dapat berakibat seseorang mengalami sakit flu atau batuk sehingga sistem kekebalan tubuhnya menurun.

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Adab Buang Air Tata cara buang air dan bacaan doa yang dituntunkan Nabi Saw sebagai berikut : WC 1. Bacaan akan masuk ke tempat buang air عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رض قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا دَخَلَ اْلخَلاَءَ قَالَ: اَللّهُمَّ اِنّى اَعُوْذُ بِكَ مِنَ اْلخُبُثِ وَ اْلخَبَائِثِ. الجماعة، فى نيل الاوطار 1: 89 Dari Anas bin Malik RA, ia berkata, “Bahwasanya Rasulullah SAW apabila hendak masuk ke dalam jamban, membaca Alloohumma innii a’uudzu bika minal-khubutsi wal-khobaaits (Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan syaithan laki-laki dan syaithan perempuan)”. [HR. Jama’ah, Nailul Authar juz 1, hal. 89]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Cara Membersihkan Najis Najis atau Rijs ialah sesuatu yang dipandang kotor oleh syara’/hukum agama. Dan, berdasar keterangan yang diambil dari ayat dan hadits-hadits, terbagi menjadi 3 : Najis ‘Aqidah, artinya kotor dalam kepercayaan/keyaqinan. Najis untuk dimakan/diminum, artinya benda-benda itu haram untuk dimakan/diminum. Najis disentuh, maksudnya kita diwajibkan untuk mencuci/ membersihkannya bila kita menyentuh/tersentuh benda-benda tersebut. Dalam post kali ini hanya akan membahas yang no. 3 yakni “Najis disentuh”. Menurut qaidah ushul (aturan-aturan untuk menetapkan suatu hukum agama), asal segala sesuatu benda itu adalah halal dan suci serta boleh dipergunakan untuk apasaja, kecuali bila ada keterangan agama yang mencegahnya, baik dari Al-Qur’an maupun dari hadits yang shahih.

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Macam-macam Air Dalam Thaharah Tentang Air Dan Macam-macamnya Air 1. Air Muthlaq Firman Allah SWT : وَ يُنَزّلُ عَلَيْكُمْ مّنَ السَّمَآءِ مَآءً لّيُطَهّرَكُمْ بِه…. الانفال:11 Dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu. [ QS. Al-Anfaal : 11 ] وَ اَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً طَهُوْرًا. الفرقان:48 Dan Kami turunkan dari langit air yang amat bersih. [ QS. Al-Furqaan : 48 ]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Doa - doa Lain Dalam Al Quran Al Qur'an 1. Doa istri Fir’aun وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لّلَّذِيْنَ امَنُوْا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ اِذْ قَالَتْ رَبّ ابْنِ لِيْ عِنْدَكَ بَيْتًا فِى اْلجَنَّةِ وَ نَجّنِيْ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِه وَ نَجّنِيْ مِنَ اْلقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ. التحريم:11 Dan Allah membuat istri Fir’aun perumpamaan bagi orang-orang yang beriman, ketika ia berkata, “ Robbibni lii ‘indaka baitan fiil jannati wa najjinii min fir’auna wa ‘amalihii wa najjinii minal qoumidh dhoolimiin (Ya Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir’aun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang dhalim)”, [ QS. At-Tahriim : 11 ]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Doa Para Nabi AS dalam Al Quran Berdoa 1. Doa nabi Adam AS قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَ اِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَ تَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. الاعراف: 23 Keduanya berkata, “ Robbanaa dholamnaa anfusanaa wa illam taghfir lanaa wa tarhamnaa lanakuunanna minal-khoosiriin (Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi)”. [ QS. Al-A’raaf : 23 ]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Doa-doa di dalam Al-Qur’an Al Quran وَ مِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَا اتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّ فِى اْلاخِرَةِ حَسَنَةً وَّ قِنَا عَذَابَ النَّارِ. البقرة: 201 Dan diantara mereka ada orang yang berdoa, Robbanaa aatinaa fiddun-yaa hasanataw wa fil aakhiroti hasanataw wa qinaa ‘adzaaban-naar "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka”. [ QS. Al-Baqarah : 201 ] لاَ يُكَلّفُ اللهُ نَفْسًا اِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا اِنْ نَّسِيْنَا اَوْ اَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَ لاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَه عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَ لاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِه وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا اَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى اْلقَوْمِ اْلكَافِرِيْنَ. البقرة: 286

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Tata Cara Sholat Cara I'tidal Berdasarkan Tuntunan Nabi Saw I'tidal Pengertian I'tidal I’tidal adalah posisi dimana setelah selesai ruku', kita bangkit dari ruku' dengan mengangkat dua tangan hingga sejajar dengan dua bahu/telinga sambil mengucapkan Sami'alloohu liman hamidah . Kemudian disusul dengan membaca Robbanaa wa lakal-hamdu , atau bacaan i'tidal yang lain, sehingga berdiri tegak dan setiap tulang kembali ke tempatnya. Cara I’tidal Yang Benar

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Pneumonia Pneumonia Pneumonia adalah peradangan pada paru-paru , yaitu peradangan dan infeksi menyebabkan edema alveolar, meningkatkan penyebaran organisme infeksius. lobus terkait mengalami pemadatan yang disebabkan eksudat (disebut sebagai konsolidasi pada hasil sinar-x).  Ketidakseimbangan ventilasi atau perfusi (V/P) dan shunt kanan ke kiri terjadi pada daerah dimana alveoli dipenuhi eksudat radang dan pertukaran O2-CO2 terganggu. Jenis radang paru-paru dari anatominya:

بسم الله الرحمان الرحيم HAIV / AIDS AIDS atau Acquired Immunodeficiency Syndrome atau Acquired Immune Deficiency Syndrome adalah gangguan sistem imun yang terjadi sebagai respon terhadap pemajanan virus HIV atau retrovirus manusia sejenis. Suatu kegagalan imunitas bermedia sel menyebabkan infeksi serius dan keganasan yang melumpuhkan mekanisme pertahanan tubuh alami, mengakibatkan ketidakmampuan melawan infeksi.  Penyakit ini ditularkan melalui pemajanan terhadap darah dan cairan tubuh individu positif HIV melalui kontak seksual, penggunaan jarum bersama, dari ibu ke janin, dan kemungkinan percikan cairan tubuh ke luka terbuka atau membran mukosa. 

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Suri Teladan Yang Baik Rasullullah Saw Tuntunan Rasulullah SAW tentang sumpah 1. Sumpah dan kaffarahnya وَ لاَ تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً ِلاَيْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَ تَتَّقُوْا وَ تُصْلِحُوْا بَيْنَ النَّاسِ، وَ اللهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ. لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِيْ اَيْمَانِكُمْ وَ لكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ، وَ اللهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ. البقرة:224-225 Janganlah kamu jadikan (nama) Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang untuk berbuat kebajikan, bertakwa dan mengadakan ishlah di antara manusia. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Allah menghukum kamu disebabkan (sumpahmu) yang disengaja (untuk bersumpah) oleh hatimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. [ QS. Al-Baqarah : 224-225 ] لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِيْ اَيْمَانِكُمْ وَ لكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَق

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Suri Tauladan Rasulullah Saw Tentang Ruqyah Jampi-jampi Yang Dibolehkan Dalam Islam Ruqyah (jampi-jampi) yang dibolehkan dalam islam yang diajarkan oleh Nabi SAW adalah sebagaimana dalam beberapa hadits berikut : Ruqyah عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ اْلاَشْجَعِيّ قَالَ: كُنَّا نَرْقِى فِى اْلجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُوْلَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِى ذلِكَ؟ فَقَالَ: اِعْرِضُوْا عَلَيَّ رُقَاكُمْ. لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيْهِ شِرْكٌ. مسلم 4: 1727 Dari ‘Auf bin Malik Al-Asyja’iy ia berkata, “Dahulu kami biasa melakukan jampi-jampi di masa Jahiliyah, lalu kami bertanya, “Ya Rasulullah, bagaimana pendapat engkau tentang yang demikian itu?”. Rasulullah SAW menjawab, “Perlihatkanlah dulu kepadaku bagaimana jampi-jampi kalian. Tidak mengapa menjampi selama tidak mengandung syirik”. [HR. Muslim juz 4, hal.1727]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Sebagaimana orang islam Haram hukumnya mendatangi dukun, tukang ramal, tukang sihir, menganggap sesuatu penyebab kesialan, dan memakai jimat. Hadits-hadits Nabi SAW : Mendatangi Dukun عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ رض عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوْبِقَاتِ. قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ، وَ مَا هُنَّ؟ قَالَ: الشّرْكُ بِاللهِ وَ السّحْرُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِيْ حَرَّمَ اللهُ اِلاَّ بِاْلحَقّ وَ اَكْلُ الرّبَا وَ اَكْلُ مَالِ اْليَتِيْمِ وَ التَّوَلّى يَوْمَ الزَّحْفِ وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ اْلمُؤْمِنَاتِ اْلغَافِلاَتِ. البخارى 8: 33 Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW beliau bersabda, "Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan!". Para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, apa tujuh perkara itu?". Beliau bersabda, "1. Syirik kepada Allah, 2. sihir, 3. membunuh jiwa yang Allah mengharamkannya kecuali dengan haq, 4. makan riba, 5. makan harta anak yatim, 6. lari dari peperangan (sebagai

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Hukum berputus asa dan bunuh diri adalah haram sebagaimana dalam Firman Allah SWT dan Hadits-hadits Nabi SAW : Bunuh Diri Dan Putus Asa وَ لاَ تَايْئَسُوْا مِنْ رَّوْحِ اللهِ، اِنَّه لاَ يَايْئَسُ مِنْ رَّوْحِ اللهِ اِلاَّ اْلقَوْمُ اْلكفِرُوْنَ. يوسف:87 Dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah melainkan kaum yang kafir. [ QS. Yusuf : 87 ] وَ مَنْ يَّقْنَطُ مِنْ رَّحْمَةِ رَبّه اِلاَّ الضَّآلُّوْنَ. الحجر:56 Tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Tuhannya, kecuali orang-orang yang sesat. [ QS. Al-Hijr : 56 ]