WID

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Keutamaan Menghormati Tamu Dan Saling Mengunjungi عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَ اْليَوْمِ اْلآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَ اْليَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَ اْليَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا اَوْ لِيَصْمُتْ. البخارى 7: 78 Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah ia menyakiti tetangganya. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia memuliakan tamunya. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata yang baik atau diam". [HR. Bukhari juz 7, hal. 78]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Adab Duduk Dan Berjalan di Pekuburan  عَنِ اْلبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ص فِى جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ اْلاَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا اِلَى اْلقَبْرِ، وَ لَمْ يُلْحَدْ بَعْدُ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ ص مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ وَ جَلَسْنَا مَعَهُ. ابو داود 3: 213  Dari Al-Baraa’ bin ‘Aazib, ia berkata, “Kami pernah keluar bersama Rasulullah SAW mengantar jenazah seorang laki-laki kaum Anshar, kemudian setelah kami sampai di pekuburan, kubur itu belum digali lahadnya, kemudian Nabi SAW duduk sambil menghadap qiblat, sedang kami duduk bersama beliau”. [HR. Abu Dawud juz 3, hal. 213]  عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: َلاَنْ يَجْلِسَ اَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ، فَتَخْلُصَ اِلَى جِلْدِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ اَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ. الجماعة الا البخارى و الترمذى، فى نيل الاوطار 4: 99 

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Mengusung Jenazah عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رض عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اَسْرِعُوْا بِاْلجَنَازَةِ، فَاِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدّمُوْنَهَا. وَ اِنْ تَكُ سِوَى ذلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُوْنَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ. البخارى 2: 87  Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Segerakanlah urusan jenazah, karena apabila jenazah itu orang yang shaleh, berarti kamu mendekatkannya kepada kebaikan, dan apabila ia tidak demikian yakni orang yang jahat, berarti kamu telah melepaskan beban dari pundakmu”. [HR. Bukhari juz 2, hal. 87]  عَنْ اِبِى سَعِيْدِ اْلخُدْرِيّ رض قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ص يَقُوْلُ: اِذَا وُضِعَتِ اْلجَنَازَةُ فَاحْتَمَلَهَا الرّجَالُ عَلَى اَعْنَاقِهِمْ فَاِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ: قَدّمُوْنِى، وَ اِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ ِلاَهْلِهَا: يَا وَيْلَهَا، اَيْنَ يَذْهَبُوْنَ بِهَا؟ يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ اِلاَّ اْلاِنْسَانَ. وَ لَوْ سَمِعَ اْلاِنْسَانُ لَصَع

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Tentang Menshalatkan Jenazah Anak Kecil عَنِ اْلمُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اَلرَّاكِبُ خَلْفَ اْلجَنَازَةِ وَ اْلمَاشِى حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَ الطّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ. احمد 6: 332، رقم: 18186  Dari Mughirah bin Syu’bah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Orang yang naik kendaraan, di belakang jenazah, orang yang berjalan kaki boleh dimana saja ia sukai. Adapun anak kecil dishalatkan jenazahnya”. [HR. Ahmad juz 6, hal. 332, no. 18186].  عَنِ اْلمُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اَلرَّاكِبُ خَلْفَ اْلجَنَازَةِ وَ اْلمَاشِى اَمَامَهَا قَرِيْبًا عَنْ يَمِيْنِهَا اَوْ عَنْ يَسَارِهَا وَ السّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَ يُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِاْلمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ. احمد 6: 335، رقم: 18198  Dari Mughirah bin Syu’bah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Orang yang naik kendaraan, di belakang jenazah, orang yang berjalan berada di depannya, di sampin

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Keutamaan Shalat Jenazah عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: مَنْ شَهِدَ اْلجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيْرَاطٌ. وَ مَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيْرَاطَانِ. قِيْلَ: وَ مَا اْلقِيْرَاطَانِ؟ قَالَ: مِثْلُ اْلجَبَلَيْنِ اْلعَظِيْمَيْنِ. البخارى 2: 90  Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menghadiri jenazah hingga menshalatkannya, maka baginya (pahala) satu qirath, dan barangsiapa menghadirinya sehingga diqubur maka baginya (pahala) dua qirath”. Rasulullah SAW ditanya, “Seperti apa dua qirath itu?”. Beliau SAW menjawab, “(Yaitu) seperti dua gunung yang besar”. [HR. Bukhari juz 2, hal. 90]  عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيْرَاطٌ، وَ مَنِ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُوْضَعَ فِى اْلقَبْرِ فَقِيْرَاطَانِ. قَالَ، قُلْتُ: يَا اَبَا هُرَيْرَةَ، وَ مَا اْلقِيْرَاطُ؟ قَالَ: مِثْلُ اُحُ

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Larangan Durhaka Kepada Kedua Orang Tua Yang dimaksud dengan durhaka kepada kedua orang tua ialah tidak mau mentaati perintahnya yang baik-baik, melakukan hal-hal yang dibencinya, membuat sakit hatinya dengan kata-kata maupun perbuatan, menghina dan merendahkannya.  Firman Allah SWT :  وَ قَضى رَبُّكَ اَلاَّ تَعْبُدُوْآ اِلاَّ اِيَّاهُ وَ بِاْلوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا، اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ اْلكِبَرَ اَحَدُهُمَا اَوْ كِلهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَّهُمَآ اُفّ وَّ لاَ تَنْهَرْ هُمَا وَ قُلْ لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيْمًا. الاسراء:23  Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang diantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkata

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Berbakti Kepada Kedua Orang Tua Sebagaimana dalam Firman Allah SWT :  وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لاَ تُشْرِكُوْا بِه شَيْئًا وَّ بِاْلوالِدَيْنِ اِحْسَانًا. النساء:36  Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu bapak. [ QS. An-Nisaa' : 36 ]  وَ قَضى رَبُّكَ اَلاَّ تَعْبُدُوْآ اِلاَّ اِيَّاهُ وَ بِاْلوالِدَيْنِ اِحْسَانًا، اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ اْلكِبَرَ اَحَدُهُمَا اَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَّهُمَا اُفّ وَّلاَ تَنْهَرْ هُمَا وَ قُلْ لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيْمًا. وَ اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَّبّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرًا. الاسراء:23-24  Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang diantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Berbuat Baik Terhadap Tetangga Kewajiban kita bebrbuat baik terhadap tetangga baik yang muslim maupun non muslim meliputi : tolong menolong dalam kebaikan, saling menghormati dan menjaga keamanan lingkungan, tidak mengganggu atau berbuat jahat terhadap tetangga. Untuk lebih mendalam akan dijelaskan dalam beberapa firman Allah SWT dan beberapa hadits Nabi Rosulullah SAW sebagai berikut. Firman Allah SWT berikut ini : وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لاَ تُشْرِكُوْا بِه شَيْئًا وَّ بِاْلوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّ بِذِى اْلقُرْبى وَ اْليَتمى وَ اْلمَسكِيْنِ وَ اْلجَارِ ذِى اْلقُرْبى وَ اْلجَارِ اْلجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِاْلجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبِيْلِ وَ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ، اِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوْرًا. النساء: 36 Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu-pun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu bapak, karib kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat da

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Suri tauladan Rosulullah Saw yang baik Menolong kaum dlu’afaa Firman Allah SWT : اَرَءَيْتَ الَّذِيْ يُكَذّبُ بِالدّيْنِ(1) فَذلِكَ الَّذِيْ يَدُعُّ اْليَتِيْمَ(2) وَ لاَ يَحُضُّ عَلى طَعَامِ اْلمِسْكِيْنِ(3) الماعون: 1-3 Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim , dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. [ QS. Al-Maa’uun : 1-3 ] فَاَمَّا الْيَتِيْمَ فَلاَ تَقْهَرْ(9) وَ اَمَّا السَّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ(10) الضحى:9-10 Adapun terhadap anak yatim maka janganlah kamu berlaku sewenang-wenang. Dan terhadap orang yang minta-minta maka janganlah kamu menghardiknya. [ QS. Adl-Dluha : 9-10 ]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Berikut beberapa Doa untuk mayit dan lafadh-lafadhnya عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص يَقُوْلُ: اِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى اْلمَيّتِ فَاَخْلِصُوْا لَهُ الدُّعَاءَ. ابو داود 3: 210 Dari Abu Hurairah ia berkata : Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Apabila kamu menshalatkan mayyit, maka  berdoalah dengan ikhlash ”. [HR. Abu Dawud juz 3, hal. 210] عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيّ ص اِذَا صَلَّى عَلَى اْلجَنَازَةِ قَالَ: اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيّنَا وَ مَيّتِنَا، وَ شَاهِدِنَا وَ غَائِبِنَا، وَ صَغِيْرِنَا وَ كَبِيْرِنَا، وَ ذَكَرِنَا وَ اُنْثَانَا. اَللّهُمَّ مَنْ اَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَاَحْيِهِ عَلَى اْلاِسْلاَمِ وَ مَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى اْلاِيْمَانِ. الترمذى 2: 244 Dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, apabila menshalatkan jenazah maka beliau berdoa  Alloohummaghfir lihayyinaa wa mayyitinaa, wa syaahidinaa wa ghooibinaa, wa shoghiirinaa wa kabiirinaa

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Menshalatkan mayyit Setelah mayat dimandikan dan dikafani, agama mensyariatkan untuk menshalatkannya. Hukumnya adalah fardlu kifayah, yaitu telah mencukupi bila dilakukan oleh sebagian kaum muslimin, sedang bila tidak ada yang melakukannya, berdosalah semuanya. Hal ini boleh dilakukan dimana saja tempat-tempat yang suci, baik di rumah atau di masjid (misalnya : karena rumahnya kecil, sedang yang akan menshalatkan amat banyak dan lain-lain sebab yang dibenarkan oleh agama). Jadi bukan dengan kepercayaan, bahwa shalat jenazah di masjid itu merupakan suatu ketetapan agama yang bila tidak dilaksanakan di masjid diangap kurang sah dlsb. Menshalatkan mayyit ini dapat dilakukan secara munfarid (sendirian) maupun berjama’ah (dengan seorang imam dan yang lain menjadi ma’mum), kedua-duanya dibenarkan oleh syara’ (hukum agama). Apabila mayyit itu laki-laki, mayyit tersebut diletakan di hadapan orang-orang yang akan

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Cara Mengkafani Mayit  Sebagaimana dijelaskan pada beberapa Hadits berikut : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ. قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِلْبَسُوْا مِنْ ثِيَابِكُمُ اْلبَيَاضَ فَاِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَ كَفّنُوْافِيْهَا مَوْتَاكُمْ. الترمذى 2: 232، و قال حديث حسن صحيح Dari Ibnu Abbas, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, " Pakailah pakaian pakaian kalian yang putih-putih, karena ia sebaik-baik pakaian kalian; dan kafanilah mayit-mayit kalian dengannya". [HR. Tirmidzi juz 2, hal. 232, ia berkata : Hadits hasan shahih] عَنْ عَائِشَةَ رض قَالَتْ: اِنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص كُفّنَ فِى ثَلاَثَةِ اَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيْضٍ سَحُوْلِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيْهَا قَمِيْصٌ وَ لاَ عِمَامَةٌ. البخارى 2: 75 Dari Aisyah RA, ia berkata, “Sesungguhnya Rasulullah SAW dikafani dengan tiga lapis kain putih buatan negeri Yaman dari Sahul (sebuah desa di Yaman), terbuat dari kapas, tanpa baju gami

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Sifat atau Cara Memandikan Mayit عَنْ اُمّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : تُوُفّيَتْ اِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيّ ص فَخَرَجَ فَقَالَ: اِغْسِلْنَهَا ثَلاَ ثًا اَوْخَمْسًا اَوْ اَكْثَرَ مِنْ ذلِكِ اِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِى اْلآخِرَةِ كَافُوْرًا، اَوْشَيْئًا مِنْ كَافُوْرٍ. فَاِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِى قَالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَاَلْقَى اِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ: اَشْعِرْنَهَا اِيَّاهُ. البخارى 2: 73 Dari Ummu ‘Athiyah, ia berkata: Ketika salah seorang putri Nabi SAW meninggal dunia, beliau keluar lalu bersabda, “ Mandikanlah dia tiga kali, lima kali atau lebih dari itu jika kamu pandang perlu, dengan air dan bidara , dan yang terakhir campurilah dengan kapur barus atau sedikit kapur barus. Kemudian apabila kalian sudah selesai, beritahukanlah kepadaku". (Ummu ‘Athiyah) berkata : Kemudian setelah kami selesai maka kami, beritahukan kepada beliau, lalu beliau memberikan k

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Sambungan silaturrahim yang baik terhadap kerabat Bg 1 Suri tauladan dari Rasulullah SAW yang baik عَنْ اَبِى اَيُّوْبَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ اِلىَ النَّبِيّ ص فَقَالَ: دُلَّنِى عَلَى عَمَلٍ اَعْمَلُهُ يُدْنِيْنِى مِنَ اْلجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُنِى مِنَ النَّارِ. قَالَ: تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَ تُقِيْمُ الصَّلاَةَ وَ تُؤْتِى الزَّكَاةَ وَ تَصِلُ ذَا رَحِمِكَ. فَلَمَّا اَدْبَرَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِنْ تَمَسَّكَ بِمَا اُمِرَ بِهِ دَخَلَ اْلجَنَّةَ. مسلم 1: 43 Dari Abu Ayyub, ia berkata : Seorang laki-laki datang kepada Nabi SAW, lalu ia berkata, “Tunjukkanlah kepadaku suatu perbuatan yang apabila aku lakukan akan mendekatkan aku ke surga dan menjauhkan aku dari neraka”. Nabi SAW bersabda, “Kamu menyembah Allah dan tidak mensekutukan-Nya dengan sesuatu, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan menyambung kerabatmu”. Setelah orang itu berpaling, Rasulullah SAW bersabda, “Jika ia benar-benar berpegang teguh ke

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Suri tauladan dari Rasulullah SAW yang baik Berbuat Baik Kepada Kerabat Dan Menyambung Silaturrahim Kerabat (sanak saudara) ialah orang yang ada hubungan kekeluargaan antara kamu dengan dia, yang terdiri dari Saudara laki-laki, saudara perempuan dan anak-anaknya, Paman dan bibi, baik dari pihak ayah maupun dari pihak ibu Firman Allah SWT : ياَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّ خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَّ نِسَآءً، وَ اتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِه وَ اْلاَرْحَامَ، اِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. النساء:1 Hai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan istrinya, dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertaqwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu salin

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Seputar Risalah Janaiz Menangisi mayyit عَنْ جَابِرٍ قَالَ: اُصِيْبَ اَبِى يَوْمَ اُحُدٍ، فَجَعَلْتُ اَبْكِى فَجَعَلُوْا يَنْهَوْنِى وَ رَسُوْلُ اللهِ ص لاَ يَنْهَانِى. فَجَعَلَتْ عَمَّتِى فَاطِمَةُ تَبْكِى. فَقَالَ النَّبِيُّ ص تَبْكِيْنَ اَوْ لاَ تَبْكِيْنَ مَا زَالَتِ اْلمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوْهُ. احمد و البخارى و مسلم Dari Jabir (bin ‘Abdullah), ia berkata : Ketika ayahku gugur pada perang Uhud, lalu aku menangis, kemudian orang-orang melarangku, sedang Rasulullah SAW (sendiri) tidak melarang ku. Lalu bibiku Fathimah (juga) menangis. Lalu Nabi SAW bersabda, “Kamu menangis ataupun tidak, para malaikat tetap menaunginya dengan sayap-sayap mereka, sehingga kamu sekalian mengangkatnya". [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 4, hal, 111] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُوْلِ اللهِ ص فَبَكَتِ النّسَاءُ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَضْرِبُهُنَ

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Seputar Risalah Janaiz Mentalqinkan orang yang akan meninggal Dalam menjenguk orang sakit, maka apabila ternyata yang sakit itu sudah amat berat dan telah mendekati ajalnya, agama mensyari'atkan untuk mentalqinkannya, yaitu menuntunnya agar mengingat Allah dengan membaca " Laa ilaaha illaallooh " (Tiada Tuhan selain Allah). Cara menuntunnya dengan lemah lembut dan pelan-pelan, tidak tergesa-gesa supaya tidak menimbulkan perasaan tidak senang bagi orang yang sakit tersebut. عَنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: مَنْ كَانَ اخِرُ كَلاَمِهِ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ دَخَلَ اْلجَنَّةَ. ابو داود 3: 190 Dari Mu'adz bin Jabal, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang akhir ucapannya itu laa ilaaha illallooh, maka dia masuk syurga". [HR. Abu Dawud juz 3, hal. 190]

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Anak adalah amanah Allah SWT kepada ayah dan ibunya, oleh karena itu harus senantiasa dipelihara, dididik dan dibina dengan sungguh-sungguh agar supaya menjadi orang yang baik, jangan sampai anak tersebut tersesat jalan dalam menempuh jalan hidupnya. Maka kewajiban orang tua terhadap anaknya bukan hanya mencarikan nafkah dan memberinya pakaian, atau kesenangan-kesenangan yang sifatnya duniawi, tetapi lebih dari itu orang tua harus mengarahkan anak-anaknya untuk mengerti kebenaran, mendidik akhlaknya, memberinya contoh yang baik-baik serta mendoakannya. Firman Allah SWT : يايُّهَا الَّذِيْنَ امَنُوْا قُوْآ اَنْفُسَكُمْ وَ اَهْلِيْكُمْ نَارًا وَّقُوْدُهَا النَّاسُ وَ اْلحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُوْنَ اللهَ مَآ اَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ. التحريم:6 Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu, penjaganya mala

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Seputar Masalah Sunnah Dan Bid'ah عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِنَّ اَصْدَقَ اْلحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ وَ اَحْسَنَ اْلهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَ شَرُّ اْلاُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا وَ كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَ كُلُّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. النسائى 3: 188  Dari Jabir bin ‘Abdullah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya sebenar-benar perkataan ialah Kitab Allah, dan sebaik-baik petunjuk ialah petunjuk Muhammad, dan sejelek-jelek perkara itu yang diada-adakan, dan tiap-tiap yang diada-adakan itu   bid’ah,   dan tiap-tiap bid’ah itu sesat, dan tiap-tiap kesesatan itu di neraka”. [HR. Nasai juz 3, hal. 188] عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص يَقُوْلُ: اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّ خَيْرَ اْلحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ وَ خَيْرُ اْلهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَ شَرُّ اْلاُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ. مسلم 2: 592  Dari Jabi