Featured Post

Tahun Baru Islam: Lebih dari Sekadar Ucapan, Tapi Refleksi Diri

apa Sih Kita Merayakan Tahun Baru Islam? Jadi gini, Tahun Baru Islam itu menandai peristiwa penting dalam sejarah Islam, yaitu Hijrahnya Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah. Hijrah ini bukan cuma sekadar pindah tempat tinggal, tapi juga simbol perubahan besar dalam perjuangan Islam. Dari yang tadinya tertekan di Mekkah, umat Islam bisa berkembang dan membangun kekuatan di Madinah. Nah, dari peristiwa Hijrah inilah kemudian kalender Hijriyah dimulai. Jadi, Tahun Baru Islam itu momen penting buat kita semua sebagai umat Muslim untuk mengingat kembali perjuangan Nabi dan para sahabat. Ucapan Tahun Baru Islam: Apa Aja Sih yang Biasanya Diucapkan? Banyak banget variasi ucapan Tahun Baru Islam yang bisa kita gunakan. Yang paling umum sih, biasanya kita mengucapkan: "Selamat Tahun Baru Islam 1447 Hijriyah." "Semoga di tahun baru ini, kita semua bisa menjadi pribadi yang lebih baik lagi." "Tahun baru, semangat baru! Mari kita tingkatkan iman dan taqwa kita kepada ...

Hadits Tentang Puasa 10 dan 11 Muharram

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم

Puasa Muharram

Hadits tentang puasa tanggal 10 dan 11 Muharram sebagai berikut

قَالَ هُشَيْمٌ اَخْبَرَنَا ابْنُ اَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيّ عَنْ اَبِيهِ عَنْ جَدّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: صُوْمُوْا يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ وَ خَالِفُوْا فِيْهِ الْيَهُوْدَ، صُوْمُوْا قَبْلَهُ اَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا. احمد 1: 518، رقم: 2154
Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Puasalah kalian pada hari ‘Asyura’ dan selisihilah kaum Yahudi. Puasalah sehari sebelum atau sehari sesudahnya”. [HR. Ahmad juz 1, hal. 518, no. 2154]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ اَخْبَرَنَا ابْنُ اَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيّ عَنْ اَبِيْهِ عَنْ جَدّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: صُوْمُوْا يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ وَ خَالِفُوا اْليَهُوْدَ، صُوْمُوْا قَبْلَهُ يَوْمًا اَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا. ابن خزيمة 3: 290، رقم: 2095
Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Berpuasalah kalian pada hari ‘Asyura dan selisihilah kaum Yahudi, puasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya”. [HR. Ibnu Khuzaimah juz 3, hal. 290, no. 2095]

Keterangan :
  • Hadits riwayat Ahmad dan Ibnu Khuzaimah di atas dla’if, karena dalam sanadnya ada perawi bernama Ibnu Abi Laila, ia jelek hafalannya. Ibnu Abi Laila, namanya adalah Muhammad bin’Abdur Rahman, bin Abi Laila Al-Anshariy. Yahya bin Sa’id mendla’ifkannya. 
  • Ahmad bin Hanbal berkata, “Ia buruk hafalannya, mudltharibul hadiits. Ibnu Hibban berkata, “Ia buruk, banyak kelirunya dan buruk hafalannya, banyak meriwayatkan hadits-hadits munkar. [Lihat Tahdzibut Tahdzib juz 9, hal. 268, no. 503]
Diantara kaum muslimin ada yang menganggap bahwa hari Asyura mempunyai keutamaan-keutamaan yang luar biasa, diantaranya sebagai berikut :

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ افْتَرَضَ عَلَى بَنِى اِسْرَائِيْلَ صَوْمَ يَوْمٍ فى السَّنَةِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ وَ هُوَ اْليَوْمُ اْلعَاشِرُ مِنَ اْلمُحَرَّمِ، فَصُوْمُوْهُ وَ وَسّعُوْا عَلَى اَهْلِيْكُمْ فِيْهِ، فَاِنَّهُ مَنْ وَسَّعَ عَلَى اَهْلِهِ مِنْ مَالِهِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ وَسَّعَ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ، فَصُوْمُوْهُ فَاِنَّهُ اْليَوْمُ الَّذِى تَابَ اللهُ فِيْهِ عَلَى آدَمَ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى رَفَعَ اللهُ فِيْهِ اِدْرِيْسَ مَكَانًا عَلِيًّا، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى نَجَّى فِيْهِ اِبْرَاهِيْمَ مِنَ النَّارِ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى اَخْرَجَ فِيْهِ نُوْحًا مِنَ السَّفِيْنَةِ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِىْ اَنْزَلَ اللهُ فِيْهِ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوْسَى، وَ فِيْهِ فَدَى اللهُ اِسْمَاعِيْلَ مِنَ الذَّبْحِ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى اَخْرَجَ اللهُ يُوْسُفَ مِنَ السّجْنِ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى رَدَّ اللهُ عَلَى يَعْقُوْبَ بَصَرَهُ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى كَشَفَ اللهُ فِيْهِ عَنْ اَيُّوْبَ اْلبَلاَءَ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى اَخْرَجَ اللهُ فِيْهِ يُوْنُسَ مِنْ بَطْنِ اْلحُوْتِ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى فَلَقَ اللهُ فِيْهِ اْلبَحْرَ لِبَنِى اِسْرَائِيْلَ، وَ هُوَ اْليَوْمُ الَّذِى غَفَرَ اللهُ لِمُحَمَّدٍ ذَنْبَهُ مَا تَقَدَّمَ وَ مَا تَاَخَّرَ، وَ فِى هذَا اْليَوْمِ عَبَرَ مُوْسَى اْلبَحْرَ، وَ فِى هذَا اْليَوْمِ اَنْزَلَ اللهُ تَعَالىَ التَّوْبَةَ عَلَى قَوْمِ يُوْنُسَ، فَمَنْ صَامَ هذَا اْليَوْمَ كَانَتْ لَهُ كَفَّارَةٌ اَرْبَعِيْنَ سَنَةً، وَ اَوَّلُ يَوْمٍ خَلَقَ اللهُ مِنَ الدُّنْيَا يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ، وَ اَوَّلُ مَطَرٍ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ، و اَوَّلُ رَحْمَةٍ نَزَلَتْ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ، فَمَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ فَكَاَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ، وَ هُوَ صَوْمُ اْلاَنْبِيَاءِ، وَ مَنْ اَحْيَا لَيْلَةَ عَاشُوْرَاءَ فَكَاَنَّمَا عَبْدَ اللهَ تَعَالىَ مِثْلَ عِبَادَةِ اَهْلِ السَّموَاتِ السَّبْعِ، وَ مَنْ صَلَّى اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلّ رَكْعَةٍ اْلحَمْدَ مَرَّةً وَ خَمْسِيْنَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ غَفَرَ اللهُ خَمْسِيْنَ عَامًا مَاضٍ وَ خَمْسِيْنَ عَامًا مُسْتَقْبَلٍ وَ بَنَى لَهُ فِي اْلمَلإِ اْلاَعْلَى اَلْفَ اَلْفِ مِنْبَرٍ مِنْ نُوْرٍ، وَ مَنْ سَقَى شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ فَكَاَنَّمَا لَمْ يَعْصِ اللهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَ مَنْ اَشْبَعَ اَهْلَ بَيْتِ مَسَاكِيْنَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، مَرَّ عَلَى الصّرَاطِ كَاْلبَرْقِ اْلخَاطِفِ.

وَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ فَكَاَنَّمَا لَمْ يَرُدَّ سَائِلاً قَطُّ، وَ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لَمْ يَمْرَضْ مَرَضًا اِلاَّ مَرَضَ اْلمَوْتِ، وَ مَنِ اكْتَحَلَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لَمْ تَرْمَدْ عَيْنَيْهِ تِلْكَ السَّنَةِ كُلّهَا، وَ مَنْ اَمَرَّ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ يَتِيْمٍ فَكَاَنَّمَا بَرَّ يَتَامَى وَلَدِ آدَمَ كُلَّهُمْ، وَ مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ اَعْطَى ثَوَابَ عَشْرَةِ اَلْفِ مَلَكٍ، وَ مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ اَعْطَى ثَوَابَ اَلْفِ حَاجّ وَ مُعْتَمِرٍ، وَ مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ اَعْطَى ثَوَابَ اَلْفِ شَهِيْدٍ، وَ مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ كُتِبَ لَهُ اَجْرُ سَبْعِ سَموَاتٍ وَ فِيْهٍ خَلَقَ اللهُ السَّموَاتِ وَ اْلاَرَضِيْنَ وَاْلجِبَالَ وَاْلبِحَارَ، وَ خَلَقَ اْلعَرْشَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَخَلَقَ اْلقَلَمَ يَوَْم عَاشُوْرَاءَ، وَ خَلَقَ اللَّوْحَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَ خَلَقَ جِبْرِيْلَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَ رَفَعَ عِيْسَى يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَ اعْطَى سُلَيْمَانَ اْلمُلْكَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَ يَوْمُ اْلقِيَامَةِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَ مَنْ عَادَ مَرِيْضًا يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ فَكَاَنَّمَا عَادَ مَرْضَى وَلَدِ آدَمَ كُلَّهُمْ.
Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla telah mewajibkan kepada Bani Israil puasa sehari dalam satu tahun, yaitu pada hari ‘Asyura’, yaitu hari yang ke sepuluh di bulan Muharram, maka berpuasalah kalian (ummat Islam).
Pada hari itu dan berilah kelonggaran nafqah untuk keluarga pada hari itu, karena barangsiapa memberikan kelonggaran nafqah pada keluarganya dari hartanya pada hari ‘Asyura’, Allah akan meluaskan rezqinya pada tahun itu. Maka berpuasalah kalian pada hari itu, karena pada hari itu Allah telah menerima taubatnya Nabi Adam.
Pada hari itu Allah mengangkat Nabi Idris ke tempat yang tertinggi.
Pada hari itu Allah menyelamatkan Nabi Ibrahim dari api.
Pada hari itu Allah Allah mengeluarkan Nabi Nuh dari kapal,
Pada hari itu Allah menurunkan Taurat kepada Nabi Musa.
Pada hari itu Allah menebusi (mengganti) Nabi Isma’il dari sembelihan.
Pada hari itu Allah mengeluarkan Nabi Yusuf dari penjara.
Pada hari itu Allah mengembalikan penglihatan Nabi Ya’qub.
Pada hari itu Allah menghilangkan bala’ (penderitaan) Nabi Ayyub.
Pada hari itu Allah mengeluarkan Nabi Yunus dari perut ikan.
Pada hari itu Allah membelah laut untuk Bani Israil.
Pada hari itu Allah mengampuni dosa Nabi Muhammad, yang terdahulu maupun yang akan datang. Pada hari itu Nabi Musa menyeberang laut (Merah).
Pada hari itu Allah Ta’aalaa menurunkan taubat kepada kaumnya Nabi Yunus.
Maka barangsiapa puasa pada hari itu, akan menjadi kaffarah (penebus dosa) selama empat puluh tahun.
Pertamanya hari Allah menciptakan dunia ini adalah hari ‘Asyura’.
Pertamanya turun hujan dari langit adalah hari ‘Asyura’.
Pertamanya rahmat turun adalah hari ‘Asyura’.
Maka barangsiapa puasa ‘Asyura’, seolah-olah ia puasa satu tahun penuh. Dan itu adalah puasanya para Nabi.
Barangsiapa yang menghidupkan malam ‘Asyura’, seolah-olah ia beribadah kepada Allah Ta’ala seperti ibadahnya penghuni langit yang tujuh.
Barangsiapa yang shalat empat rekaat, dan setiap rekaat membaca Al-Fatihah satu kali, dan membaca Qulhuwalloohu ahad lima puluh kali, maka Allah mengampuni dosanya lima puluh tahun yang lalu dan lima puluh tahun yang akan datang, dan Allah akan membangunkan untuknya satu juta mimbar dan cahaya di tempat yang tertinggi.
Barangsiapa memberi minum seteguk air, maka seolah-olah ia tidak pernah berma’shiyat kepada Allah, walaupun sekejap mata. Barangsiapa memberi makan sampai kenyang pada keluarga orang-orang yang miskin pada hari ‘Asyura’, maka ia tidak pernah sakit melainkan sakit ketika akan mati.
Barangsiapa yang memakai celak pada hari ‘Asyura’ maka pada tahun itu pandangan kedua matanya tidak akan kabur.
Barangsiapa yang mengusapkan tangannya pada kepala anak yatim, maka seolah-olah ia berbuat baik kepada semua anak yatim anak Adam.
Barangsiapa berpuasa pada hari ‘Asyura’ maka Allah akan memberi pahala sepuluh ribu malaikat.
Barangsiapa berpuasa pada hari ‘Asyura’ maka Allah akan memberi pahala seribu hajji dan ‘umrah.
Barangsiapa puasa pada hari ‘Asyura’, maka Allah akan memberi pahala seribu orang yang mati syahid.
Barangsiapa berpuasa pada hari ‘Asyura’, maka dicatat untuknya pahala (sebesar) tujuh langit.
Pada hari itu Allah menciptakan langit, bumi, gunung dan laut. Allah menciptakan ‘Arsy pada hari ‘Asyura’, menciptakan qalam (pena) pada hari ‘Asyura’, menciptakan Al-Lauhul Mahfudh pada hari ‘Asyura’, menciptakan malaikat Jibril pada hari ‘Asyura’, mengangkat Nabi ‘Isa pada hari ‘Asyura’, memberikan kerajaan kepada Nabi Sulaiman pada hari ‘Asyura’. Hari qiyamat akan terjadi pada hari ‘Asyura’.
Dan barangsiapa menjenguk orang sakit pada hari ‘Asyura’, maka seolah-olah ia menjenguk orang-orang yang sakit dari anak Adam semuanya.
[Diambil dari kitab “Al-Maudluu’aat susunan Al-Imam Abul Faraj ‘Abdur Rahman bin ‘Aliy bin Al- Jauziy, Al-Qurasyi juz 2, hal. 200, hadits ini palsu]

Adapun hadits yang shoheh tentang puasa muharram berdasarkan tuntunan nabi Rosulullah Saw bisa Puasa tasua dan puasa asyura dan amalan doa-doa bulan asyura atau bulan muharram Doa Awal Tahun dan Akhir Tahun

Wallahu a'lamu bishawab.

سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوْبُ اِلَيْكَ

Tren Blog

Hadits Tentang Khitan

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Sejarah Khitan Khitan sudah dilakukan orang sejak ribuan tahun yang lalu. Dan riwayat yang paling kuat menunjukkan bahwa khitan itu pertama kali dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS, sebagaimana riwayat berikut : عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: اخْتَتَنَ اِبْرَاهِيْمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ ثَمَانِيْنَ سَنَةً وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُوْمِ. البخارى 7: 143 Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, "Nabi Ibrahim AS berkhitan setelah berusia delapan puluh tahun dan beliau khitan dengan menggunakan kampak”. [HR. Bukhari juz 7, hal. 143] عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اخْتَتَنَ اِبْرَاهِيْمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ ابْنُ ثَمَانِيْنَ سَنَةً بِالْقَدُوْمِ. مسلم 4: 1839 Dari Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah SAW bersabda, "Nabi Ibrahim 'AS berkhitan saat beliau berusia delapan puluh tahun dengan menggunakan kampak". [HR. Muslim juz 4, hal. 1839]
Read more

Ayat - Ayat Al Quran Tentang Alam Barzah Atau Kubur

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Hidup Sesudah Mati Alam Qubur / Barzah Alam kubur atau biasanya orang menyebut dengan alam barzah adalah suatu yang membatasi alam dunia dan akherat. Setiap manusia akan mengalami mati, kemudian berada pada alam kubur atau alam barzah, yaitu masa setelah manusia mati sampai hari kiamat atau tempat persinggahan pertama menuju akherat. Berikut ini Firman Allah SWT tentang alam kubur : كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ اْلمَوْتِ، وَ نَبْلُوْكُمْ بِالشَّرّ وَ اْلخَيْرِ فِتْنَةً، وَ اِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ. الانبياء:35 Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan. [ QS. Al-Anbiyaa’ : 35 ]
Read more

Hadits Tentang Rujuk

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Tentang Ruju’ Rujuk berarti bersatunya kembali suami istri sebelum masa iddahnya berakhir. وَ اْلمُطَلَّقتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلثَةَ قُرُوْءٍ، وَ لاَ يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِيْ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللهِ وَ اْليَوْمِ اْلاخِرِ، وَ بُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدّهِنَّ فِيْ ذلِكَ اِنْ اَرَادُوْا اِصْلاَحًا. البقرة:228 Wanita-wanita yang dithalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru’. Tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka (para suami) itu menghendaki ishlah. [ QS. Al-Baqarah : 228 ]
Read more

Hadits Tentang Li’an

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Pengertian Li’an Lian menurut bahasa artinya saling melaknat. Adapun menurut syara’ adalah: Apabila suami menuduh istri berbuat zina atau tidak mengakui anak yang dilahirkan itu sebagai anaknya sedangkan dia tidak mempunyai empat orang saksi dalam tuduhannya itu, maka masing-masing (suami-istri) harus bersumpah sebagaimana yang Allah jelaskan dalam Firman Allah Swt, sebagai berikut :
Read more

Shalat Sunnah Thahur

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ Shalat Sunnah Menurut Tuntunan Rasulullah SAW Shalat Sunnah Thahur Shalat sunnah Thahur adalah istilah yang diberikan untuk dua rekaat shalat sunnah yang dikerjakan sesudah wudlu, dan dengan dibaca sirr (tidak nyaring). Nabi SAW bersabda : عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رض اَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ اْلفَجْرِ: يَا بِلاَلُ حَدّثْنِى بِاَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِى اْلاِسْلاَمِ. فَاِنّى سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِى اْلجَنَّةِ. قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلاً اَرْجَى عِنْدِى اَنّى لَمْ اَتَطَهَّرْ طُهُوْرًا فِى سَاعَةِ لَيْلٍ اَوْ نَهَارٍ اِلاَّ صَلَّيْتُ بِذلِكَ الطُّهُوْرِ مَا كُتِبَ لِيْ اَنْ اُصَلّىَ. البخارى Dari Abu Hurairah RA, bahwasanya Nabi SAW bersabda kepada Bilal ketika selesai shalat Shubuh, "Wahai Bilal, ceritakanlah kepadaku amalan yang paling besar dan memberi harapan yang telah kamu kerjakan di dalam Islam. Karena aku mendengar suara sandalmu di hadapanku di dalam surga ". Bilal menjawab, ...
Read more

Blog Populer

Hadits Tentang Larangan Berbuat Zina

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Berikut ini akan kami sampaikan beberapa Firman Allah SWT dan hadits yang shahih tentang larangan berbuat zina, semoga dengan penjelasan ini kita bisa mengamalkannya dan kita terhindari dari perbuatan zina. Firman Allah : وَ لاَ تَقْرَبُوا الزّنى اِنَّه كَانَ فَاحِشَةً، وَ سَآءَ سَبِيْلاً. الاسراء:32 Dan janganlah kamu mendekati zina , sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji, dan suatu jalan yang buruk. [ QS. Al-Israa’ : 32 ] اَلزَّانِيَةُ وَ الزَّانِيْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَّ لاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِيْ دِيْنِ اللهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللهِ وَ اْليَوْمِ اْلاخِرِ، وَ لْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ اْلمُؤْمِنِيْنَ. اَلزَّانِيْ لاَ يَنْكِحُ اِلاَّ زَانِيَةً اَوْ مُشْرِكَةً وَّ الزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَآ اِلاَّ زَانٍ اَوْ مُشْرِكٌ، وَحُرّمَ ذلِكَ عَلَى اْلمُؤْمِنِيْنَ. النور:2-3 Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dar...
Read more

Hadits Tentang Shalat (Kewajiban Shalat)

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Kewajiban Mendirikan Shalat Sholat wajib Kewajiban atau perintah untuk mendirikan shalat sebagaimana dalam firman Allah SWT dan dalam beberapa hadits berikut ini : Firman Allah SWT : ... وَ اَقِمِ الصّلوةَ لِذِكْرِيْ. طه:14 …. dirikanlah shalat untuk mengingat-Ku. [QS. Thaahaa : 14] فَاَقِيْمُوا الصَّلوةَ، اِنَّ الصَّلوةَ كَانَتْ عَلَى اْلمُؤْمِنِيْنَ كِتَابًا مَوْقُوْتًا. النساء: 103 M aka dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang telah ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. [QS. An-Nisaa' : 103] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: بُنِيَ اْلاِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ، وَ اِقَامِ الصَّلاَةِ، وَ اِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَ حَجّ اْلبَيْتِ وَ صَوْمِ رَمَضَانَ. احمد و البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار 1: 333 Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Islam itu terd...
Read more

Hadits Tentang Khitan

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْم Sejarah Khitan Khitan sudah dilakukan orang sejak ribuan tahun yang lalu. Dan riwayat yang paling kuat menunjukkan bahwa khitan itu pertama kali dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS, sebagaimana riwayat berikut : عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: اخْتَتَنَ اِبْرَاهِيْمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ ثَمَانِيْنَ سَنَةً وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُوْمِ. البخارى 7: 143 Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, "Nabi Ibrahim AS berkhitan setelah berusia delapan puluh tahun dan beliau khitan dengan menggunakan kampak”. [HR. Bukhari juz 7, hal. 143] عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اخْتَتَنَ اِبْرَاهِيْمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ ابْنُ ثَمَانِيْنَ سَنَةً بِالْقَدُوْمِ. مسلم 4: 1839 Dari Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah SAW bersabda, "Nabi Ibrahim 'AS berkhitan saat beliau berusia delapan puluh tahun dengan menggunakan kampak". [HR. Muslim juz 4, hal. 1839]
Read more